प्रारंभिक मध्यकाल में भारतीय समाज और अर्थव्यवस्था

मध्यकालीन भारत में समाज जाति और वर्ग दोनों के आधार पर विभाजित था। शासक वर्ग, जिसे क्षत्रिय कहा जाता है, के पास राजनीतिक शक्ति और धन था। वैश्यों का आर्थिक गतिविधियों और व्यापार पर प्रभुत्व था, जबकि ब्राह्मणों का बौद्धिक और धार्मिक अधिकार वाले पदों पर कब्जा था। सामाजिक पैमाने के निचले सिरे पर दलित और शूद्र थे, जिन्हें विभिन्न प्रकार के शोषण और भेदभाव का सामना करना पड़ा।

समाज

• इस अवधि के दौरान, एक धनी व्यापारी वर्ग के उदय से आर्थिक स्थिति से प्रभावित नई सामाजिक संरचनाओं का निर्माण हुआ।
• सबसे अमीर व्यापारियों ने उपाधियाँ और भूमि प्राप्त करके राजनीतिक प्रभाव और सामाजिक प्रतिष्ठा प्राप्त की।
• श्रेष्ठी या बनिया, एक नव समृद्ध व्यापारी वर्ग, ने मध्ययुगीन भारत की सामाजिक और आर्थिक गतिशीलता को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

सामाजिक भेदभाव

• मध्ययुगीन भारतीय समाज में सामाजिक स्तरीकरण जाति और वर्ग दोनों द्वारा निर्धारित होता था। शासक अभिजात वर्ग में क्षत्रिय शामिल थे, जिनके पास राजनीतिक शक्ति और धन था।
• वैश्यों ने अर्थव्यवस्था और व्यापार में प्रमुख भूमिका निभाई, जबकि ब्राह्मणों ने बौद्धिक और धार्मिक प्राधिकारी पदों पर कब्जा कर लिया।
• सामाजिक पदानुक्रम में सबसे नीचे दलित और शूद्र थे, जो विभिन्न प्रकार के शोषण और भेदभाव का सामना कर रहे थे।
• इस अवधि के दौरान एक समृद्ध व्यापारी अभिजात वर्ग के निर्माण से आर्थिक स्थिति पर आधारित नई सामाजिक संरचनाओं का उदय हुआ।
• सबसे धनी व्यापारियों ने उपाधियाँ और भूमि खरीदकर राजनीतिक प्रभाव और सामाजिक प्रतिष्ठा हासिल की। श्रेष्ठी या बनिया, समृद्ध व्यापारियों का एक नया वर्ग, ने मध्ययुगीन भारत की सामाजिक और आर्थिक प्रगति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

महिलाओं की स्थिति

• मध्ययुगीन भारत में, सामाजिक वर्गीकरण को लिंग के आधार पर महत्वपूर्ण रूप से आकार दिया गया था, जिसमें महिलाओं को विभिन्न प्रकार के सामाजिक और सांस्कृतिक भेदभाव का सामना करना पड़ता था, जिन्हें अक्सर पुरुषों से कमतर माना जाता था।
• उच्च जाति की महिलाओं को घर तक ही सीमित प्रतिबंधों का सामना करना पड़ता था, उनसे अपेक्षा की जाती थी कि वे अपने पतियों और पुरुष रिश्तेदारों की अधीनतापूर्वक सेवा करें।
• सती प्रथा, जहां एक विधवा अपने पति की चिता पर आत्मदाह कर लेती थी, इस युग के दौरान प्रचलित थी और इसे भक्ति के एक सम्मानजनक कार्य के रूप में देखा जाता था।
• निचली जातियों की महिलाएँ विशेष रूप से शोषण और पूर्वाग्रह के प्रति संवेदनशील थीं, जो विभिन्न तरीकों से प्रकट हुईं।
• देवदासी प्रथा, जिसमें महिलाओं को मंदिरों में धार्मिक वेश्याओं के रूप में प्रतिष्ठित करना शामिल था, मध्यकालीन भारत के कई क्षेत्रों में प्रचलित थी।
• मध्ययुगीन भारत में सामाजिक वर्गीकरण को आकार देने में धर्म ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसमें हिंदू धर्म प्रमुख आस्था थी।
• प्राकृतिक और दैवीय रूप से निर्धारित मानी जाने वाली जाति व्यवस्था ने सामाजिक पदानुक्रम को मजबूत किया।
• ब्राह्मणों को पवित्र ज्ञान के संरक्षक के रूप में सम्मानित किया जाता था, जो हिंदू धार्मिक और सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण के लिए महत्वपूर्ण था।
• इस्लाम ने भी गहरा प्रभाव छोड़ा, विशेष रूप से दिल्ली सल्तनत और मुगल साम्राज्य के दौरान, शुरू में मुसलमानों को हाशिए पर रखा गया लेकिन बाद में उनकी आर्थिक और राजनीतिक शक्ति में वृद्धि देखी गई, जिसने मध्ययुगीन भारत के सांस्कृतिक ताने-बाने को प्रभावित किया।

सत्तारूढ़ वर्गों ( प्रारंभिक मध्यकाल में भारतीय समाज और अर्थव्यवस्था )

• मध्ययुगीन भारत में, शासक वर्गों में कुलीन और ज़मींदार शामिल थे, जिनके पास पर्याप्त धन और प्रभाव था।
• रईसों ने मुगल सरकार में महत्वपूर्ण भूमिकाएँ निभाईं, जबकि जमींदार, जिन्हें स्थानीय रूप से राणा, रावत या राउत के नाम से जाना जाता था, विशाल सम्पदा पर किसानों से राजस्व एकत्र करते थे।
• अपनी समृद्ध जीवन शैली और विशिष्ट सुविधाओं तक पहुंच के बावजूद, कुलीन और जमींदार सामाजिक नियमों से बंधे थे।
• तनाव और संघर्ष से चिह्नित उनके अन्योन्याश्रित संबंधों में, रईसों को धन के लिए जमींदारों पर निर्भर रहना पड़ता था, और जमींदारों को राजनीतिक प्रभाव और सुरक्षा के लिए रईसों पर निर्भर रहना पड़ता था।

सामाजिक स्तरीकरण की प्रकृति

• मध्ययुगीन युग में भारत में महत्वपूर्ण सामाजिक परिवर्तन देखे गए, जिसमें गतिशील जाति व्यवस्था, लिंग मानदंड और धार्मिक प्रभाव शामिल थे।
• समृद्ध व्यापारी अभिजात वर्ग के उद्भव से चिह्नित आर्थिक बदलावों ने मौजूदा सामाजिक आदेशों को चुनौती दी, आर्थिक स्थिति के आधार पर नए पदानुक्रम को बढ़ावा दिया।
• कुछ महिलाओं की भूमिका विकसित हुई, जबकि अन्य को चल रहे सामाजिक पूर्वाग्रहों का सामना करना पड़ा।
• मध्ययुगीन भारत में इस अवधि के दौरान धर्म, विशेष रूप से हिंदू धर्म और इस्लाम ने सामाजिक वर्गीकरण को आकार देने में एक निर्णायक भूमिका निभाई।

अर्थव्यवस्था

मध्ययुगीन युग में, व्यक्ति कृषि, व्यापार, वाणिज्य और कारीगर शिल्प सहित विविध व्यावसायिक शिल्प और आजीविका प्रथाओं में लगे हुए थे। समय के साथ इन गतिविधियों में परिवर्तन आया। सरकार ने अधिकार बनाए रखने के साधन के रूप में, जनता पर उनकी उपज और संसाधनों द्वारा निर्धारित कर लगाए।

कृषि

• दिल्ली सल्तनत के युग में, उपजाऊ गंगा-यमुना दोआब की विशेषता घास के मैदान और जंगल थे।
• उस समय के शासकों ने पहले से अछूते क्षेत्रों में खेती करके और घास के मैदानों और जंगलों को साफ करके कृषि विस्तार की शुरुआत की।
• मुगल काल तक, कृषि प्राथमिक प्रथा और राज्य के राजस्व का एक प्रमुख स्रोत बन गई थी।
• मध्ययुगीन काल के दौरान अधिकांश उत्पादन का श्रेय कृषि उत्पादन को दिया जाता था, और कृषि आय ने राज्य के राजस्व में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
• इस काल के शासकों ने कृषि को उन क्षेत्रों तक विस्तारित करने की नीति पर जोर दिया जो पहले बंजर थे।
• जनजातीय, अविकसित और दूरदराज के क्षेत्रों को कृषि से परिचित कराया गया, जिसमें जंगलों को साफ करना और बंजर भूमि को कृषि योग्य भूमि में बदलना शामिल था। सल्तनत काल से लेकर मुगल काल तक कृषि का विस्तार उल्लेखनीय रूप से जारी रहा।
• मुगल काल के दौरान साम्राज्य के लगभग हर हिस्से में व्यापक कृषि पद्धतियों के बावजूद, मुगल कृषि आबादी की वास्तविक जरूरतों से परे विशाल अधिशेष भूमि बनी रही।
• औरंगजेब के शासनकाल के दौरान खेती की सीमा में उल्लेखनीय वृद्धि हुई, वनों की कटाई ने बिहार, अवध और बंगाल के कुछ हिस्सों में विस्तार में योगदान दिया, जबकि नहर नेटवर्क की वृद्धि को पंजाब और सिंध में विस्तार के लिए जिम्मेदार ठहराया गया।

फसल पैटर्न

मध्यकालीन भारतीय किसान विभिन्न प्रकार की फसलों की खेती करते थे, जिनमें खाद्य फसलें, नकदी फसलें, सब्जियाँ और मसाले शामिल थे।

वे उस समय की उन्नत खेती तकनीकों से अच्छी तरह वाकिफ थे, जिसमें वे दोहरी फसल, तीन फसल कटाई, फसल चक्र, खाद का उपयोग और विभिन्न सिंचाई उपकरणों जैसे तरीकों को अपनाते थे।

• मुख्य खाद्य फसलें – प्राथमिक खाद्य फसलों में चावल, गेहूं, जौ, बाजरा (जैसे ज्वार और बाजरा), और विभिन्न दालें जैसे चना, अरहर, मूंग, मोठ, उर्द, खिसारी और अन्य शामिल हैं।
• नकदी फसलें – गन्ना, कपास, नील (नीला रंग निकालने के लिए उपयोग किया जाता है), अफीम, रेशम और अन्य जैसी नकदी फसलें मध्ययुगीन भारत में प्रचलित थीं। गन्ना, विशेष रूप से, मुगल काल के दौरान एक व्यापक और उच्च गुणवत्ता वाली नकदी फसल बन गया, जिसमें बंगाल एक प्रमुख उत्पादक था।
• फल और सब्जियाँ – मध्यकाल के दौरान फलों और सब्जियों की खेती में उल्लेखनीय वृद्धि हुई। दिल्ली के कुछ सुल्तानों ने फलदार फसलों की खेती को सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया। उदाहरण के लिए, फ़िरोज़ शाह तुगलक ने दिल्ली के पास 1200 बागों की स्थापना की, और मुगल सम्राटों और अमीरों ने भी शानदार बागों का निर्माण किया।
• मसाले – मध्यकालीन भारतीय किसान काली मिर्च, लौंग, इलायची, हल्दी, केसर, पान के पत्ते और बहुत कुछ जैसे महत्वपूर्ण मसालों का उत्पादन करते थे। मुगल काल तक, भारत का दक्षिणी तट एशिया और यूरोप के विभिन्न क्षेत्रों में विभिन्न मसालों का एक प्रमुख निर्यातक बन गया।

भूमि पैटर्न

• मध्ययुगीन काल के दौरान भूमि राजस्व सुधारों का नेतृत्व अलाउद्दीन खिलजी, शेर शाह सूरी और अकबर ने किया था, जिनमें से प्रत्येक ने विभिन्न मूल्यांकन विधियों के विकास में योगदान दिया था।
• एक मौलिक दृष्टिकोण बटाई, या फसल-बंटवारे प्रणाली थी, जहां उपज का एक निश्चित हिस्सा राज्य के हिस्से के रूप में नामित किया गया था।
• एक अन्य विधि, जिसे कंकुट के नाम से जाना जाता है, में माप को एक महत्वपूर्ण तत्व के रूप में शामिल किया गया।
• भूमि की सीमा निर्धारित करने के बाद, राजस्व गणना भूमि की अनुमानित उत्पादकता पर आधारित होती थी।
• शेरशाह ने एक वर्गीकरण प्रणाली जोड़ी, जिसमें भूमि को अच्छे, मध्यम और बुरे में वर्गीकृत किया गया, जिसमें राज्य उपज का एक तिहाई हिस्सा लेने का दावा करता था।
• ज़ब्त प्रणाली, कंकुट के समान, तीसरी विधि का प्रतिनिधित्व करती थी। इसमें फसल के प्रकार और उत्पादकता के आधार पर दरें निर्धारित करना शामिल था।
• यह देखते हुए कि यह प्रणाली राज्य के लिए प्राथमिक राजस्व स्रोत के रूप में कार्य करती है, सरकार ने राजस्व सृजन बढ़ाने के लिए कृषि भूमि के विस्तार को सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया।

व्यापार एवं वाणिज्य

• मध्ययुगीन काल में, भारत के पास अत्यधिक परिष्कृत व्यापार और वाणिज्य प्रणाली थी, जिसमें आंतरिक और बाह्य दोनों आयाम शामिल थे।
• मध्य एशिया, चीन, अफगानिस्तान और फारस जैसे क्षेत्रों के साथ बाहरी मुख्य भूमि व्यापार होता था।
• विदेशी व्यापार मार्ग भारत को फारस की खाड़ी, अरब सागर, दक्षिण चीन सागर और लाल सागर से जोड़ते थे।
• बोहरा, खत्री, कारवानी, सर्राफ और दलाल सहित कई व्यापारिक समुदायों ने मध्ययुगीन समाज में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
• विनिमय के बिल, जिन्हें हुंडी के नाम से जाना जाता है, भुगतान का एक प्रचलित रूप था, जिसमें निर्दिष्ट समय और स्थानों पर बड़ी रकम के सुरक्षित और कुशल हस्तांतरण के लिए कागजी दस्तावेजों का उपयोग किया जाता था।
• मुगल काल तक, लगभग हर इलाके के पास स्थानीय बाजारों के प्रसार ने अंतर्देशीय व्यापार के विकास को सुविधाजनक बनाया।
• ये स्थानीय बाज़ार अपनी भौगोलिक निकटता के आधार पर बड़े वाणिज्यिक बाज़ारों से जुड़े हुए थे।
• मुगल काल के दौरान प्रमुख वाणिज्यिक केंद्रों में दिल्ली, आगरा, पटना, बीजापुर, लाहौर, कोचीन, हैदराबाद, कालीकट और अन्य शामिल थे, जो अंतर्देशीय और बाहरी दोनों व्यापार उत्पादों को संभालते थे।
• भारत के व्यापार संबंध विश्व स्तर पर विस्तारित हुए, सल्तनत काल के दौरान निर्यात में कपड़ा, दास, मसाले, कीमती पत्थर और नील शामिल थे, जबकि आयात में सोना, चांदी, घोड़े, रेशम और ब्रोकेड शामिल थे।
• मुगल काल में, भारत कपड़ा, मसाले, चीनी और अफ़ीम का निर्यात करता था, जबकि अन्य वस्तुओं के अलावा सोना, चाँदी, रेशम, शराब, इत्र, कालीन और चीनी मिट्टी का आयात करता था।

अंतर्देशीय व्यापार

• मुगल काल के दौरान, अंतर्देशीय व्यापार में उल्लेखनीय वृद्धि हुई, कस्बों में नियमित बाजारों से सामान खरीदने और बेचने की सुविधा मिली।
• सप्ताह के विशिष्ट दिनों में आयोजित होने वाले आवधिक बाजार, जिन्हें हैट या पेंथ के नाम से जाना जाता है, भी स्थानीय व्यापार का अभिन्न अंग थे, जो खाद्यान्न, नमक, लकड़ी और लोहे के उपकरण और मोटे सूती वस्त्र जैसी वस्तुओं की पेशकश करते थे।
• ये स्थानीय बाज़ार अपने-अपने क्षेत्रों के बड़े वाणिज्यिक केंद्रों से जुड़े हुए थे, जो विभिन्न क्षेत्रों के उत्पादों के केंद्र के रूप में काम कर रहे थे। मुगल काल के दौरान प्रमुख व्यापारिक केंद्रों में दिल्ली, आगरा, लाहौर, मुल्तान, बीजापुर, हैदराबाद, कालीकट, कोचीन, पटना और अन्य शामिल थे।
• जैसा कि ऐतिहासिक अभिलेखों से स्पष्ट है, विलासिता की वस्तुओं का सीमाओं के पार बड़े पैमाने पर व्यापार किया जाता था।

विदेश व्यापार

• विदेशी व्यापार के संदर्भ में, भारत ने प्रारंभिक मध्ययुगीन काल के दौरान चीन, अरब और मिस्र जैसे देशों के साथ व्यापारिक संबंध बनाए रखे।
• फारस की खाड़ी और दक्षिण चीन सागर के बीच समुद्री व्यापार मार्ग का बहुत महत्व था।
• भारत ने रेशम, चीनी मिट्टी के बर्तन, कपूर, लौंग और चंदन जैसी वस्तुओं का आयात किया, जबकि सुगंधित पदार्थ, मसाले, सूती कपड़े, हाथी दांत और कीमती और अर्ध-कीमती पत्थरों का निर्यात किया।
• सल्तनत काल के दौरान, भारत मध्य एशिया, अफगानिस्तान, फारस की खाड़ी और लाल सागर के साथ व्यापार करता था।
• निर्यात में खाद्यान्न, कपड़ा, दास, नील, कीमती पत्थर शामिल थे, जबकि आयात में कीमती धातुएँ, घोड़े, ब्रोकेड और रेशमी कपड़े शामिल थे।
• मुगल काल में, यूरोपीय व्यापारिक कंपनियों की भागीदारी से विदेशी व्यापार का विस्तार हुआ।
• भारत ने मध्य एशिया, फारस और यूरोप के साथ व्यापार संबंध बनाए रखा, कपड़ा, शोरा, चीनी, अफ़ीम और मसालों का निर्यात किया, जबकि चांदी, रेशम, चीनी मिट्टी के बरतन, शराब, कालीन, इत्र, कांच, घड़ियाँ और घोड़ों का आयात किया।

सिक्के

• मध्ययुगीन काल के दौरान, नकद लेनदेन के लिए चांदी और तांबे के सिक्के प्रचलित थे, सल्तनत के दौरान प्राथमिक सिक्का शुद्ध चांदी का टंका था।
• तांबे के सिक्के, जिन्हें जीतल और डांग के नाम से जाना जाता है, भी प्रचलन में थे, उनका मूल्य धातु की कीमत में उतार-चढ़ाव के अधीन था।
• शेरशाह के अधीन, सोने, चांदी और तांबे सहित सिक्कों में धातुओं की शुद्धता स्थापित की गई थी।
• चांदी का रुपया मानक सिक्का बन गया, जिसका वजन 178 ग्रेन था। अकबर के उत्तराधिकारियों ने मामूली बदलाव के साथ इस पद्धति को जारी रखा।
• मुगलों के दौरान तांबे के बांध का वजन 323 ग्रेन था, और चांदी के रुपये के सापेक्ष इसके मूल्य में धातु की उपलब्धता के आधार पर उतार-चढ़ाव होता था।
• अकबर के शासनकाल के दौरान, एक चांदी का रुपया 40 तांबे के दाम के बराबर होता था, जबकि सोने के सिक्के या अशर्फी का वजन 169 ग्रेन होता था।
• सिक्के पूरे राज्य में शाही टकसालों में ढाले जाते थे, समय के साथ टकसालों की संख्या बढ़ती गई।
• कृषि उत्पादन के अलावा, मध्यकालीन समाज को धातुकर्म, मिट्टी के बर्तन, कपड़ा, रंगाई-निर्माण, जहाज निर्माण, लकड़ी का काम, चीनी-निर्माण, हाथ और कवच निर्माण और कागज-निर्माण सहित विभिन्न व्यावसायिक शिल्पों का समर्थन प्राप्त था।
• शिल्प उत्पादन गाँवों, कस्बों और शाही कारखानों में मौजूद था। ग्रामीण क्षेत्रों में कारीगर दैनिक उपयोग के लिए सामान तैयार करते थे, जबकि शहरी कारीगर बाजारों के लिए सामान तैयार करते थे, जिनमें से प्रत्येक के पास विशेष कारीगर होते थे।
• शाही कार्यशालाएँ, जिन्हें कारख़ाना के नाम से जाना जाता था, घर और दरबार के लिए महँगे और विलासितापूर्ण सामान बनाने के लिए समर्पित थीं।
• इन शाही कार्यशालाओं में विशेष रूप से अत्यधिक कुशल कारीगरों को नियुक्त किया जाता था।

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