मध्यकालीन इतिहास के स्रोत

700 ई. से 1200 ई. तक और फिर 1200 ई. से 1700 ई. तक, हमने भारतीय इतिहास को प्रारंभिक मध्यकालीन और बाद के मध्यकालीन काल में विभाजित किया है। सौभाग्य से, इतिहासकारों के पास इस समय का अध्ययन करते समय देखने के लिए कई स्रोत हैं। वे पत्थरों पर लिखावट, पुरानी इमारतें और प्राचीन सिक्कों जैसी चीज़ों की जाँच कर सकते हैं। साथ ही, अरब, फ़ारसी और तुर्की लेखकों के रिकॉर्ड भी हैं।

ये लेख बहुत सारे विवरण देते हैं, विशेषकर राजाओं के जीवन के बारे में, लेकिन सामान्य लोगों के बारे में इतना नहीं। ये बातें लिखने वाले लोग, जैसे राजा के मित्र और रिकॉर्ड रखने वाले, आमतौर पर एकतरफ़ा दृष्टिकोण रखते हैं। वे अत्यधिक फैंसी तरीके से लिखते हैं, जिससे राजा की उपलब्धियाँ और भी शानदार लगती हैं।

सूत्रों का कहना है

• अतीत को समझने की खोज में, स्रोत एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, जो साक्ष्य या रिकॉर्ड के रूप में कार्य करते हैं जो ऐतिहासिक घटनाओं के पुनर्निर्माण में सहायता करते हैं।
• राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक-सांस्कृतिक परिवर्तनों की पेचीदगियों पर ध्यान देते समय, हम स्रोतों पर बहुत अधिक भरोसा करते हैं।
• प्राथमिक स्रोत, जैसे शिलालेख, स्मारक और सिक्के, अमूल्य जानकारी प्रदान करते हैं जो ऐतिहासिक संदर्भों की हमारी समझ में योगदान करते हैं।
• अन्य स्रोत, जिन्हें द्वितीयक स्रोत कहा जाता है, किताबें, कहानियाँ, यात्रा कहानियाँ, जीवन कहानियाँ और स्व-लिखित जीवन कहानियाँ जैसी चीज़ें हैं। ये हमें इतिहास के बारे में अधिक जानकारी देते हैं, लेकिन ये शिलालेखों या स्मारकों की तरह मूल अभिलेख नहीं हैं।

शिलालेख

शिलालेख चट्टानों, पत्थरों, मंदिर की दीवारों और धातुओं जैसी कठोर सतहों पर खुदे हुए लेख हैं। राजा के आदेश, समर्पण और उपहार, साथ ही युद्ध की जीत का जश्न मनाने वाले या शहीद योद्धाओं का सम्मान करने वाले स्मारक, हमें उस समय के बारे में बहुत सारी जानकारी देते हैं।

इन शिलालेखों एवं ताम्रपत्रों से चोल राजाओं द्वारा दी गई विभिन्न प्रकार की भूमियों का पता चलता है। वे सम्मिलित करते हैं:

• वेल्लनवागई – गैर-ब्राह्मण मालिकों के लिए भूमि
• ब्रह्मादेय – ब्राह्मणों को दी गई भूमि
• शालाभोग – विद्यालयों के लिए भूमि
• देवदान – मंदिरों को दान में दी गई भूमि
• पल्लीछंदम – जैन संस्थाओं को दान में दी गई भूमि

ताम्रपत्र अनुदान सरकारी कागजात की तरह थे और इतिहासकारों के लिए एक बड़ी मदद हैं। लेकिन तांबे की प्लेटों की कीमत बहुत अधिक होने के कारण 13वीं शताब्दी के बाद से लोगों ने ताड़ के पत्तों और कागज का अधिक उपयोग करना शुरू कर दिया।

ताम्रपत्र अनुदान

• बाद के चोल काल के दौरान, 10वीं से 13वीं शताब्दी तक, उनके पास विशेष दस्तावेज़ थे जिन्हें ताम्र-प्लेट अनुदान के रूप में जाना जाता था।
• ये कागजात पुजारियों, शिक्षकों या हिंदू, बौद्ध या जैन मान्यताओं का पालन करने वाले महत्वपूर्ण व्यक्तियों को दिए गए उपहारों का रिकॉर्ड रखते थे।
• कागजात में उपहार देने वाले और प्राप्त करने वाले दोनों के बारे में विस्तार से बताया गया।

पत्थर के शिलालेख

• दूसरी ओर, जब पत्थर पर लेखन की बात आती है, तो यह थोड़ा अलग है।
• ये शिलालेख मुख्य रूप से उपहार देने वाले व्यक्ति की अच्छाइयों को उजागर करते हैं, उन पर एक बड़ा प्रकाश डालते हैं।
• इसके उदाहरणों में राजेंद्र चोल प्रथम की तिरुवलंगाडु प्लेटें और सुंदरा चोल की अंबिल प्लेटें शामिल हैं।
• इसके अलावा, कांचीपुरम जिले के उत्तिरामेरूर में भी ऐसे शिलालेख हैं जिनसे पता चलता है कि गांव का प्रबंधन कैसे किया जाता था।

इमारतों

मंदिर, महल, मस्जिद, मकबरे, किले और ऊंचे टावर जैसी इमारतों को स्मारकों के नाम से एक साथ समूहीकृत किया गया है।

• दिल्ली के सुल्तान भवन निर्माण की एक नई शैली लेकर आए।
• उनके द्वारा बनाए गए स्मारकों में मेहराब, गुंबद और ऊंचे टॉवर मुख्य विशेषताएं थे।
• इन संरचनाओं पर लिखे लेखों में बहुत सारी जानकारी है जो हमें अतीत को एक साथ जोड़ने में मदद करती है।
• खजुराहो (मध्य प्रदेश) में मध्ययुगीन स्मारक और कोणार्क (ओडिशा) और दिलवाड़ा (माउंट आबू, राजस्थान) में मंदिर उत्तरी भारत में धर्म पर केंद्रित सांस्कृतिक परिवर्तनों के महत्वपूर्ण संकेतक हैं।
• तमिलनाडु में, तंजावुर (बृहदेश्वर), गंगाईकोंडा चोलपुरम और दारासुरम के मंदिर बाद के चोलों द्वारा निर्मित प्रभावशाली संरचनाओं को प्रदर्शित करते हैं।
• इसी तरह, हम्पी में विटाला और विरुपाक्ष मंदिर 15वीं शताब्दी में विजयनगर शासकों के स्थापत्य योगदान को उजागर करते हैं।

दिल्ली और उसके आसपास, मध्ययुगीन काल की महत्वपूर्ण मस्जिदें हैं जैसे कुव्वत-उल इस्लाम मस्जिद, मोथ-की-मस्जिद, जामा मस्जिद और फ़तेहपुर सीकरी दरगाह। एक अन्य महत्वपूर्ण मस्जिद, चारमीनार, हैदराबाद में स्थित है।

किले और मस्जिदें

• आगरा किला, चित्तौड़ किला, ग्वालियर किला और दिल्ली लाल किला ऐतिहासिक महत्व रखते हैं, जबकि दौलताबाद (औरंगाबाद) और फिरोज शाह कोटला (दिल्ली) उल्लेखनीय किले हैं।
• जयपुर, जैसलमेर और जोधपुर के महल शक्तिशाली राजपूत राजवंश की भव्यता को दर्शाते हैं।
• कुतुब मीनार, अलाई-दरवाजा, और इल्तुतमिश, बलबन और अन्य मुगल शासकों की कब्रें मूल्यवान ऐतिहासिक जानकारी वाली मान्यता प्राप्त संरचनाएं हैं।
• उत्तर भारत में फिरोजाबाद और तुगलकाबाद और दक्षिण भारत में हम्पी जैसे खंडहर शहर मध्यकालीन भारतीय इतिहास के समृद्ध भंडार के रूप में काम करते हैं।

सिक्के

• सिक्कों पर राजाओं के नाम के साथ उनकी उपाधियाँ, चित्र, घटनाएँ, स्थान, तिथियाँ, राजवंश और प्रतीक अंकित होते हैं।
• सिक्कों की धातु संरचना साम्राज्य की आर्थिक स्थिति के बारे में जानकारी प्रदान करती है।
• इसके अतिरिक्त, इन सिक्कों से राजा की उपलब्धियों जैसे सैन्य जीत, क्षेत्रीय विकास, व्यापार संबंध और धार्मिक मान्यताओं के बारे में भी जानकारी प्राप्त की जा सकती है।
• मुहम्मद गोरी ने अपने सोने के सिक्कों पर अपना नाम अंकित करते हुए देवी लक्ष्मी का चित्रण करना चुना, जो इस प्रारंभिक तुर्की आक्रमणकारी द्वारा धर्म के प्रति खुले विचारों वाले दृष्टिकोण का सुझाव देता है।
• दिल्ली के सुल्तानों के युग का अध्ययन करने के लिए, तांबे के जीतल, इल्तुतमिश द्वारा चांदी के टंका की शुरुआत, अला-उद-दीन खिलजी के सोने के सिक्के, और मुहम्मद-बिन-तुगलक की तांबे की टोकन मुद्रा सिक्के उस समय की देश की आर्थिक स्थितियों को समझने में महत्वपूर्ण हैं।

धार्मिक साहित्य

• दक्षिण भारत और बाद में उत्तर में भक्ति आंदोलन के साथ धार्मिक साहित्य का विकास हुआ, जिससे भक्ति या भक्ति साहित्य का निर्माण हुआ।
• चोल काल में कम्बारामायणम, सेक्कीझार के पेरियापुराणम, नलयिरा दिव्यप्रबंधम, अप्पार, संबंदर और सुंदरर द्वारा रचित देवाराम जैसे भक्ति कार्यों की प्रचुरता देखी गई।
• इसके अतिरिक्त, मणिक्कवसाकर का तिरुवसागम और जयदेव का गीता गोविंदम (12वीं शताब्दी) दक्षिण भारत में भक्ति आंदोलन के उत्पाद थे। 15वीं सदी के रहस्यवादी कवि कबीर दास ने भी भारत में भक्ति आंदोलन पर प्रभाव छोड़ा।
• धर्मनिरपेक्ष साहित्य में, गंगादेवी की मदुरा विजयम और कृष्णदेवराय की अमुक्तमाल्यथा विजयनगर साम्राज्य से जुड़ी घटनाओं और व्यक्तियों के बारे में अंतर्दृष्टि प्रदान करती हैं।
• चंद बरदाई का पृथ्वीराज रासो राजपूत राजा की वीरता का वर्णन करता है।

अरब और तुर्की खाते

• विशेष रूप से, कल्हण की राजतरंगिणी (11वीं शताब्दी) पूर्व-इस्लामिक काल का एकमात्र भारतीय विवरण है, जो भारत पर तुर्की आक्रमण के बारे में रिकॉर्ड की कमी को छोड़कर एक अपवाद प्रदान करता है।
• गुलाम राजवंश के सुल्तान नजीर-उद-दीन महमूद के संरक्षण में, मिन्हाज-उस-सिराज ने तबकात-ए-नासिरी लिखी, जिसमें मुहम्मद गोरी की विजय से लेकर 1260 ई. तक की अवधि शामिल है।
• उनके संरक्षक के नाम पर रखा गया यह संग्रह ऐतिहासिक अंतर्दृष्टि प्रदान करता है।
• 13वीं शताब्दी में, गजनी प्रवासी हसन निज़ामी ने इल्तुतमिश के शासन के अंत में ताज-उल-मासीर की रचना की।
• यह कार्य कुतुब-उद-दीन ऐबक के बारे में जानकारी प्रदान करता है और इसे दिल्ली सल्तनत का पहला आधिकारिक इतिहास माना जाता है।
• मुहम्मद तुगलक के दरबारी जिया-उद-बरनी ने तारिख-ए-फिरोज शाही लिखी, जिसमें गियास-उद-दीन बलबन से लेकर फिरोज शाह तुगलक के शासनकाल के शुरुआती वर्षों तक दिल्ली सल्तनत के इतिहास का विवरण दिया गया है। फ़रिश्ता की तारिख-ए-फ्रिश्ता (16वीं शताब्दी) भारत में मुगल शक्ति के उदय पर केंद्रित है।

तबकात एक अरबी शब्द है जो पीढ़ियों या सदियों को दर्शाता है, तुज़क आत्मकथा के लिए एक फ़ारसी शब्द है, और तारिख या तहक़ीक़ अरबी शब्द है जो इतिहास को दर्शाता है।

16वीं शताब्दी में, सम्राट बाबर का बाबरनामा और अबुल फज़ल का आईन-ए-अकबरी और अकबरनामा इन दोनों शासकों के जीवन के बारे में गहन जानकारी प्रदान करते हैं। 17वीं शताब्दी में, जहाँगीर ने युग पर प्रकाश डालते हुए, तुज़क-ए-जहाँगीरी में अपने अनुभवों का दस्तावेजीकरण किया। शाही आत्मकथाओं से परे, निज़ाम-उद-दीन अहमद की तबकात-ए-अकबरी को अबुल फज़ल के अतिरंजित विवरण की तुलना में अधिक विश्वसनीय माना जाता है।

इसी तरह, बदायूँनी का उल्लेखनीय कार्य, तारीख-ए-बदौनी (बदायूँनी का इतिहास), 1595 में प्रकाशित हुआ, जो तीन खंडों में फैला हुआ था। अकबर के शासनकाल को कवर करने वाला यह खंड उनके प्रशासन, विशेषकर उनकी धार्मिक नीतियों का स्पष्ट और आलोचनात्मक मूल्यांकन प्रदान करता है।

एक वेनिस यात्री मार्को पोलो ने 13वीं शताब्दी के दौरान बढ़ते पांड्य साम्राज्य की खोज की, जब यह एक प्रमुख तमिल शक्ति के रूप में उभरा। पोलो ने तमिलनाडु के वर्तमान थूथुकुडी जिले के एक बंदरगाह शहर कायल का दौरा किया, जहां अरब और चीनी जहाजों का एक हलचल भरा केंद्र था। उन्होंने साझा किया कि वह चीन से जहाज द्वारा कायल पहुंचे और अरब और फारस से दक्षिणी भारत में हजारों घोड़ों के महत्वपूर्ण आयात का उल्लेख किया।

11वीं शताब्दी में, अलबरूनी अपने एक अभियान के दौरान गजनी के महमूद के साथ था, और एक दशक तक भारत में रहा। अलबरूनी ने महमूद के सोमनाथ अभियान का सबसे सटीक विवरण प्रदान किया। एक विद्वान के रूप में उन्होंने बड़े पैमाने पर भारत की यात्रा की, संस्कृत सीखी और देश के दर्शनशास्त्र का गहराई से अध्ययन किया। उनकी पुस्तक, तहकीक-ए-हिंद, भारतीय स्थितियों, ज्ञान प्रणालियों, सामाजिक मानदंडों और धर्म पर चर्चा करती है।

14वीं सदी में अरब में जन्मे मोरक्को के विद्वान इब्नबतूता ने मोरक्को से उत्तरी अफ्रीका होते हुए मिस्र, मध्य एशिया और भारत तक की यात्रा की। उनका यात्रा वृत्तांत, रिहला (द ट्रेवल्स), उन लोगों और देशों के बारे में विस्तृत जानकारी प्रदान करता है जिनसे उनका सामना हुआ। इब्नबतूता के अनुसार, पश्चिम के साथ भारतीय व्यापार में अपनी महत्वपूर्ण भूमिका के कारण मिस्र समृद्ध हुआ। उन्होंने भारत में जाति व्यवस्था और सती प्रथा का दस्तावेजीकरण किया, जिसमें विदेशी बंदरगाहों में भारतीय व्यापारियों द्वारा किए जाने वाले जीवंत व्यापार और समुद्र में भारतीय जहाजों की उपस्थिति पर प्रकाश डाला गया। उन्होंने दिल्ली को एक विशाल और शानदार शहर के रूप में वर्णित किया, उस समय को याद करते हुए जब सुल्तान मुहम्मद बिन तुगलक ने राजधानी को दिल्ली से देवगिरी (दौलताबाद) में स्थानांतरित कर दिया, जिससे पूर्व शहर उजाड़ हो गया।

दक्षिणी क्षेत्र में, विजयनगर ने कई विदेशी आगंतुकों को आकर्षित किया जिन्होंने राज्य के अपने खातों का सावधानीपूर्वक दस्तावेजीकरण किया। एक इतालवी निकोलो कोंटी ने 1420 में दौरा किया था, जबकि अब्दुर-रज्जाक 1443 में हार्ट (मध्य एशिया में महान खान का दरबार) से आया था। एक पुर्तगाली यात्री डोमिंगो पेस ने 1522 में शहर का पता लगाया था। उनके रिकॉर्ड किए गए अवलोकन मूल्यवान हैं आज के संसाधन, विजयनगर साम्राज्य की महिमा के बारे में अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं।

सारांश:

• भारतीय इतिहास में 700 ई. से 1200 ई. तथा 1200 ई. से 1700 ई. तक की अवधि को प्रारंभिक मध्यकालीन तथा उत्तर मध्यकालीन काल के रूप में वर्गीकृत किया गया है।
• स्रोतों को प्राथमिक और द्वितीयक स्रोतों में वर्गीकृत किया गया है।
• पत्थरों, चट्टानों, मंदिर की दीवारों पर शिलालेखों और शाही आदेशों और अदालती घटनाओं से युक्त ताम्र-प्लेट अनुदानों पर चर्चा की गई है, जो साक्ष्यात्मक मूल्य रखते हैं।

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